Televisión Digital, ¿en qué nos beneficia la “norma brasilera”?

* Por Sebastián Lorenzo

Está hecho. Cristina y Lula firmaron las papeletas y Argentina, de ese modo, fija la norma para su Televisión Digital. El formato que adoptará nuestro país es el sistema japonés, con algunas modificaciones que le realizaron los brasileros.

Se termina “la danza de las normas”, baile en el que también mostraban sus dotes, junto a la ganadora, la americana y la europea*. Hay un SlideShare muy bueno de los chilenos de ANACOM que explica las diferencias principales entre las 3 normas (todo indica que Chile adoptará la misma que Argentina).

*El sistema Japonés lleva la nomenclatura ISDB-T, el europeo lleva la nomenclatura DVB-T y el sistema americano lleva la nomenclatura ATSC

Particularmente me gustaba la versión de los europeos (que en nuestro continente ya adoptaron los uruguayos), porque según pude investigar tiene mayores posibilidades de incorporar software de producción local en el futuro. Sin embargo, todo indica que la japonesa supera ampliamente a sus competidoras y en varios aspectos. Uno de esos, dicen, será fundamental en el desarrollo de la televisión digital: la televisión digital en dispositivos móviles y portátiles es muy superior en la norma japonesa.

También hay que remarcar un tema de lobby que no es menor, por la puja entre dos grandes grupos económicos, que seguramente tiene que haber resultado incómodo para algunos de los encargados de definir la situación. El Grupo Clarín impulsó hasta último momento la norma americana (a mi criterio la menos positiva de las tres) y el grupo Telefónica la Europea. Ambos presionaron para imponer su negocio, y ambos son actores influyentes en el “humor social” del pueblo argentino. La eleccción final deja al Gobierno en una situación cómoda en este aspecto, fuera del litigio entre dos grandes operadores.*

* “Desde 1998, la Argentina comprometió su elección de la norma ATSC (americana) tras una resolución del cuestionado ex secretario menemista Germán Kammerath. Y desde entonces, ningún funcionario avanzó con el tema luego de numerosas críticas hacia el escogimiento oficial debido a que el mismo se efectuó sin pruebas y sobre la base de una experiencia taiwanesa” Vía RT-A

Canal 13, que pertenece al grupo Clarín, realizó una importante inversión en equipamiento para transmitir en la norma Americana en el año 1999. De esto se desprende el importante lobby de Clarín en favor de los americanos. Pero, como bien dice el diario Perfil.com: “el Boletín Oficial publicó la Resolución 171 de la Secretaría de Comunicaciones, que dejó sin efecto la adopción de la norma americana”.

El tercer punto a señalar es el tema central de todo este meollo: pensar el mejor negocio para todos los argentinos. En este plano creo que no hay actitud superadora que la de comportarnos como un bloque integrado de car al mundo que llega, un mundo donde lo digital será cada vez mas importante. En materia de TV Brasil será el abanderado de nuestro continente, es imposible que no lo sea, fueron ellos los primeros que adoptaron una posición firme y responsable frente a la llegada de la televisión digital al continente. Desde 1998 comenzaron a estudiar las 3 normas en disputa y en el 2006 Lula se inclinó, finalmente, por la norma japonesa.

Como sea, hoy la decisión está tomada, nosotros nos uniremos al camino que inició Brasil. Ahora será cuestión de nuestros gobernantes negociar condiciones a futuro que impliquen cooperación y sinergia positiva entre los diferentes países que vayan adoptando la norma nipona, para que todos tengan justos beneficios de un trabajo regional, donde grandes y pequeños convivan en una integración virtuosa, respetuosa y con visión de grandeza.

A modo casi de añoranza, debo confesarles un toque amargo que tengo. Me hubiese gustado que Argentina participe en la elección de la norma desde el año 1998, como lo hizo Brasil, pero evidentemente “el horno no estaba para bollos” en estas pampas. Una lástima, nos sobran cerebros en las universidades, pero dormimos y Brasil no…

Dada la situación, el mejor negocio que hoy tenemos, todos los argentinos, es el que llevó adelante el Gobierno. Podíamos ponernos a llorar por lo que no hicimos bien hace 10 años o mirar con inteligencia los 10 años que tenemos por delante. Llega un momento de oportunidades culturales y comerciales para buena parte de la sociedad. La televisión digital puede dar pié a un universo de reactivación de las industrias culturales y tecnológicas de un modo titánico. Los beneficios que se pueden aprovechar en los próximos años son muchos y muy variados. Esperemos que nuestra ciudadanía, nuestros empresarios y sobre todo nuestros gobernantes se comporten a la altura de las circunstancias.

* Secretario General del PJ Digital

Fuente: Blog de Sebastián Lorenzo
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Se reunió la comisión de Seguridad del Concejo Deliberante

Ayer, lunes se reunió la comisión de Seguridad del Concejo Deliberante de la municipalidad de La Plata , donde se trataron diversos expedientes presentados por vecinos o por ediles solicitando medidas de seguridad en distintas zonas de la ciudad.

En la reunión de la comisión se dio curso a una solicitud de los vecinos de la zona del Estadio Único de La Plata , quienes solicitan medidas tendientes a mitigar lo que llaman “el caótico funcionamiento del espacio que afecta a buna parte de la ciudadanía y a los barrios adyacentes” , refiriéndose a los actos vandálicos que ocurren en la zona luego de los recitales, el impacto ambiental que producen los ruidos y la falta de luminarias en las avenidas 32; 19 y 25 que contribuyen a la inseguridad en la zona. En la próxima reunión de la Comisión , el lunes venidero, se recibirá a los vecinos que presentaron el expediente y a expertos en impacto ambiental y medición de ruidos a los fines de escucharlos y avanzar en medidas al respecto.

Entre otros asuntos importantes tratados estuvo una presentación de Ramón Berón, secretario general del gremio de taxis, solicitando sanciones mas duras para los “motoqueros” que violan las normas de transito, un pedido de mayor presencia policial en Plaza Moreno, solicitado por el concejal Fabian Lugli y un pedido de mayor patrullaje en las calles 34 entre 139 y 149 y 72 entre 145 y 149; a raíz de hechos delictivos en la zona, requerido por el concejal Oscar Negrelli.

“El Ejecutivo Provincial debe entender que La Plata , es la capital de la Provincia y la seguridad y la presencia policial tanto para prevenir como para reprimir llegado el caso debe estar a la altura de tal, no puede ser que un domingo al mediodía a 6 cuadras de la Gobernación ocurran hechos de violencia sin que medie la presencia y el accionar policial”, señaló Carlos Melzi titular de la comisión de seguridad del Concejo Deliberante platense, al finalizar reunión de la misma.

Melzi, por último expresó, “debemos acompañar a los vecinos en esta lucha contra la inseguridad, entendiéndola como una tarea compleja que integra diversos actores y múltiples políticas públicas”.
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Charla debate sobre medio ambiente y políticas públicas

En el pasaje Dardo Rocha de la ciudad se realizará una charla debate "Saneamiento de arroyo y cuenca Matanza Riachuelo" y "Residuo Cero". Será el viernes a las 19 horas. Organiza el Instituto Nacional y Popular.

Una charla debate sobre medio ambiente se realizará en la ciudad. La organización estará a cargo del Instituto Nacional y Popular con el auspicio de la Secretaria de Cultura de la municipalidad.

Disertarán el arquitecto Francisco Misson sobre "Saneamiento de arroyo y cuenca Matanza Riachuelo", y Fernando Miguel Silvestre, de E-Compound, sobre "Residuo Cero".

La cita es en el Pasaje Dardo Rocha, calle 50 entre 6 y 7, primer piso sala Polivalente a las 19 horas de este viernes 4 de septiembre.


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Ley de radiodifusión: ¿para qué?

* Por Gabriel Zanotti

El debate sobre una ley de radiodifusión me ha generado una serie de reflexiones epistemológicas y políticas que considero importantes. Sobre todo, porque todos dan por supuesto (al menos no he escuchado públicamente a nadie decir lo contrario) que debe haber una ley tal. Yo voy a someter a crítica ese supuesto. ¿Por qué debe haber una ley de radiodifusión?

La pregunta debería ser más amplia: ¿debe haber legislaciones específicas que regulen la libertad de prensa?

La pregunta supone una distinción que habitualmente no se hace: derecho de legislación (1) . “Derecho” se refiere más bien a los derechos personales básicos; “legislación” indica en cambio disposiciones administrativas para la administración de bienes públicos. Lamentablemente toda la inflación legislativa que han sufrido las naciones occidentales, y América Latina en particular, ha implicado que los derechos hayan sido sistemáticamente violados por las “leyes” que reglamentan su ejercicio, conculcando el art. 28 de la Constitución Nacional.

En ese sentido, el derecho a la libertad de prensa, definido como está en el art. 14, no necesita ninguna legislación adicional, y ya sabemos que no hay delitos de prensa sino delitos a través de la prensa, que en todo caso corresponden al Código Penal.

Pero los tiempos han cambiado. En el siglo XIX hubiera sido una obviedad afirmar que la libertad de prensa es garantía y condición necesaria del gobierno democrático representativo y de todos los demás derechos individuales fundamentales. Pero ahora es habitual escuchar que, frente a los derechos “sociales”, los derechos del art. 14 originario (sin la reforma del 57) han quedado como meras libertades “formales”.

El debate implica, como corresponde, que las cosmovisiones políticas y económicas van de la mano. Se afirma que esos derechos son letra muerta sin una justa redistribución del ingreso, y, en el caso que nos compete, que la libertad de prensa esconde en realidad una libertad de empresa cuya concentración de capitales en unos pocos implica que la población queda excluida del “derecho a la información”.

Vayamos por partes

Uno. ¿Qué es la libertad de prensa? No es la posibilidad económica de publicación. Es el derecho a publicar sin censura previa, nada más, y nada menos. Nadie tiene su derecho transgredido porque un medio determinado o una editorial se niegue a publicarle (2). Por supuesto, esto implica todo el debate sobre la propiedad privada. En el año 2009, después de Hitler, la Unión Soviética y demás “partidos únicos”, pensar que los gobiernos garantizarán el libre acceso a la prensa ante los pérfidos capitalistas, sería muy ingenuo, si no fuera por el renacimiento de los socialismos del siglo XXI, que son los socialismos de siempre, con la peculiaridad de consolidan su poder sobre la base de la degeneración y anomia institucional de la misma democracia incipiente con la cual accedieron.

Dos. ¿De dónde hemos sacado que los capitales tienden a la concentración, ya sea prensa escrita, oral televisiva, o fábrica de zapatos? De Marx. La teoría de la concentración monopolística es una de sus principales y más efectivas predicciones sobre el capitalismo y que luego se toma como crítica. Pero si no sabemos qué contestar, hay que reconocer que en campo económico Marx sigue ganando la batalla ideológica, debilitando el débil liberalismo político que nos quede. ¿No suena a poco, acaso, una libertad de prensa declamada en la Constitución frente a una o dos empresas privadas que controlen todo lo que se publica?

Pero la Escuela Austriaca de Economía ha refutado a Marx desde el principio, no sólo en cuanto a teoría del valor y plus-valía (3), sino también en la teoría de la pauperización creciente y la concentración monopolística (4). Rothbard, discípulo de Mises, resumió la cuestión explicando los límites de calculabilidad en un mercado libre (5), con arancel cero, a los cuales se enfrenta necesariamente toda empresa privada en el mercado que va ampliando su margen de acción. Claro, hablaba de un mercado libre, y no de esta danza de intereses creados, grupos de presión y demás privilegios y prebendas alrededor de los gobiernos de turno, perfectamente descriptos como intervencionismo en la parte VI del tratado de economía de Mises (6), pero que ahora muchos llaman “mercado”.

Tres. El llamado “derecho a la información” tiene dos graves errores, uno económico-político, y el otro epistemológico. Comencemos por el primero.

Como todo “derecho social”, supone que la persona tiene un “derecho a determinado bien o servicio”, cuyo sujeto pasivo de obligación (7) es el estado, que debería cumplir esa obligación mediante políticas programáticas. En otras oportunidades (8) hemos dicho que tales derechos, así enunciados sin más, presuponen lo imposible, y lo imposible no puede ser fuente del derecho, dado que el deber ser se funda en el ser. Y lo imposible es que las personas tengan derechos a todos los bienes y servicios que se quieran suponer importantes, porque en ese caso se ignora la escasez de recursos que hace imposible dicha premisa. Claro, no se niega que, como dice Hayek (9), los gobiernos municipales, preferentemente (recogiendo la tradición de Tocqueville), puedan proveer, de manera no monopólica y con recursos provenientes del municipio, ciertos bienes públicos. Un municipio podría tener un servicio educativo, de salud, etc., lo cual incluye, si se quiere, un diario o un canal de televisión, sin que ello implicara ninguna legislación federal adicional sobre los demás medios de prensa. Estos últimos, actuando en un mercado libre, son la garantía –contrariamente a lo que piensan muchos- de que los ciudadanos puedan expresar sus ideas sin censura previa del estado, y que los gobiernos de turno puedan tener una efectiva crítica de la prensa como corresponde a una sociedad democrática “constitucional”.

Pero lo más interesante radica en el grave error epistemológico que presupone la palabra “información”. Presupone que hay distinción entre hechos, objetivos y verdaderos, y opiniones, “subjetivas”. No es sólo “doctrina Cristina Kirchner”: es lo habitual de la bibliografía sobre ese tema. Pero claro, si es así, un gobierno podría decir que un medio está “abusando” de la libertad de prensa (que comienza a ser denigrada en el discurso como una mera libertad de empresa) ocultando la “información objetiva” para atacar al gobierno en cuestión. De allí a proyectos de control y estatización de medios para “garantizar la información objetiva”, y “el derecho que el pueblo tiene a la información”, hay sólo un paso, que todos los actuales dictadorzuelos latinoamericanos ya están dando (con Chávez a la cabeza, desde luego). Pero el error no es sólo de los Kirchner o los Chávez, a los cuales no se les podría reprochar su falta de formación en epistemología y hermenéutica. El error es de todos aquellos que suponen que la función periodística es transmitir hechos en bruto, sin la “contaminación” del comunicador en cuestión.

Se ignora que todo ser humano, cuando habla, medios de comunicación incluidos, emiten mensajes, que son proposiciones formadas desde el horizonte de precomprensión (horizonte cultural) del hablante. Por lo tanto, todo lo que una persona dice está influida por su cosmovisión del mundo, incluso lo que parezca más evidente al destinatario del mensaje. Podemos decir “Obama es el presidente de los EEUU”, y es real, es verdadero (no hay ninguna oposición entre interpretación y verdad (10)) pero en ese caso estamos interpretando lo que significa ser presidente desde nuestro horizonte cultural. Además, todo mensaje es un acto del habla, y todo acto del habla es acción (Wittgenstein (11)), y tiene por ende una intención, que puede ser perfectamente noble, honesta, o no. Pero la tiene. El sujeto siempre está presente en el mensaje, y los mensajes, el lenguaje, son parte concomitante del tejido social; no son meros transmisores. Por ende, es obvio que no hay “información” si por información se entiende “mensajes neutros de sujetos”. Lo humano es el conocimiento, esto es, interpretación. Y por ende todo medio de comunicación comunica desde un punto de vista. Si ese punto de vista no agrada al gobierno de turno, esa es precisamente la ventaja de la libertad de prensa en un sistema democrático. Pero si dejamos de hablar de libertad de prensa y comenzamos a hablar de un derecho a la información, suponiendo además que hay una información “objetiva” que el gobierno tiene como función proteger, para que los perversos medios capitalistas no la falseen…. Está todo perdido.

Sobre libertad de prensa, sobre medios de comunicación, no hay nada que legislar. La legislación ya es la Constitución Nacional y es más que suficiente. Todo lo demás corre por los libres contratos entre las partes. Que en la Argentina no lo entendamos así, no es algo de lo cual asombrarse, y por ende, tampoco debemos asombrarnos del plano inclinado hacia el despotismo chavista que estamos recorriendo.

* Profesor de Epistemología de la Comunicación de la Universidad Austral

Referencias

(1) Ver al respecto Hayek, F. A. Von. Derecho, Legislación y Libertad, Unión Editorial, Madrid, libro I, 1978.

(2) No hacemos referencia a la obvia transformación cultural de este tema gracias a los blogs personales, porque en ese caso el debate se traslada al tema del acceso económico a la computadora …

(3)Ver Bohm-Bawerk, E. Von. La teoría de la explotación (1884), Unión Editorial, Madrid, 1978.

(4) Mises, L. Von. Socialismo (1922). Instituto de Publicaciones Navales, Buenos Aires, 1968.

(5) Rothbard, M.N. Man. Economy and State, Nash Publishing, Los Angeles, 1970, cap. 10.

(6) Nos referimos a La Acción Humana (1949), Sopec, Madrid, 1968.

(7) Ver Bidart Campos, G.J. Las obligaciones en el derecho constitucional. Ediar, Buenos Aires, 1987.

(8) En El humanismo del futuro (1987/2007). Ediciones Cooperativas, Buenos Aires, cap. 2.

(9) En “Libertad económica y gobierno representativo” (1973), en Nuevos Estudios (1978). Eudeba, Buenos Aires, 1981.

(10) Hemos dedicado para ello una de nuestras principales investigaciones en la Universidad Austral: Hacia una hermenéutica realista, Universidad Austral, Buenos Aires, 2005. En dicho libro realizamos una confluencia entre el realismo de Santo Tomás de Aquino, los mundos de la vida de Husserl y la hermenéutica de Gadamer.

(11). Es el giro lingüístico que se abre con Wittgenstein (Investigaciones Lógicas (1949), Crítica, Barcelona, 1988), y se continúa con Agustín, J.L, (Cómo hacer cosas con las palabras. Paidós, Barcelona, 1990 3ra reimpresión) y Searle, J. (Actos del habla, Cátedra, Madrid, 1990).


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La UCR, firme contra la policía comunal

Este lunes tuvo lugar una nueva reunión de la Junta Central de la Unión Cívica Radical de La Plata, encabezada por su presidente, Sergio Panella, según informaron desde ese partido. Allí, dirigentes y militantes establecieron sus puntos de vista sobre varios temas locales.

En el encuentro con los titulares de los comités, delegados y afiliados en general, se informó sobre la prosecución de los encuentros con todos los sectores del Acuerdo Cívico y Social, en plena transición hacia las asunciones en la Legislatura bonaerense y Concejo Deliberante de La Plata.

También se dio cuenta de la postura del partido contraria a la posible consolidación de una policía comunal, tal y como se le expresó al intendente Pablo Bruera en el marco del diálogo político.

Tras enumerar otros puntos propuestos por la UCR ante el Ejecutivo platense (turismo, cinturón productivo, ecología, ESUR, etc) también se dio cuenta de la conformación de una comisión política dentro de la Junta Central, con representación de todas las líneas, para evaluar las futuras propuestas a acercar a la mesa de diálogo.

En tanto, se anunció la realización de una charla político-educativa sobre la creación de ordenanzas municipales y técnica legislativa, a desarrollarse el miércoles 3, a las 20.30, en la Junta Central.

En otro orden, se informó la participación del radicalismo platense en una nueva reunión del Foro de Intendentes, a desarrollarse este miércoles en el Comité Nacional, con miras a consolidar el proyecto 2011.

Por último, se recordó la realización de un acto homenaje a la figura de Osvaldo Álvarez Guerrero, el próximo viernes 11 de septiembre, evento del que en breve se brindarán más detalles.

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Mariotto en La Plata: disertará en la sede de PJ

En la sede del Partido Justicialista de la provincia de Buenos Aires, este martes 1 de septiembre, a partir de las 19.30 ofrecerá una charla sobre la Ley de Medios Audiovisuales, el titular del Comité Federal de Radiodifusión, Gabriel Mariotto.

Mariotto estará hoy en la ciudad en compañia del presidente del partido Justicialista bonaerense y vicegobernador, Alberto Balestrini.

Durante la charla, el interventor del organismo que regula la radiodifusión en la Argentina, el propio titular del PJ de Buenos Aires, y José Ottavis, presidente de la Juventud Peronista, se referirán a los alcances del proyecto de ordenamiento legal remitido al Congreso Nacional para su tratamiento, con el objeto de derogar la ley que rige desde la dictadura militar.

La reunión se iniciará a las 19.30 en la sede del Partido Justicialista de Buenos Aires, sito en avenida 54, entre 7 y 8 de la capital provincial.
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Oficializaron la utilización de la norma japonesa

El nuevo sistema quedó oficializado en el decreto 1148/2009 publicado en el Boletín Oficial. De esta forma, el Sistema Argentino de Televisión Digital Terrestre, basado en el estándar denominado ISDB-T, adopta la norma japonesa. Tardaría uno 10 años en reacomodarse.

En un nuevo paso para mejorar las tecnologías, el país adoptó la norma japonesa de televisión digital, igual al que utiliza en este momento Brasil. El decreto lleva la firma de la presidenta Cristina Fernández, del jefe de Gabinete, Aníbal Fernández, y del ministro de Planificación, Julio De Vido.

Según el decreto, el Sistema Argentino de Televisión Digital Terrestre (SATVD-T) busca la "democratización de la información". El sistema estará basado en el "estándar denominado ISDB-T (Integrated Services Digital Broadcasting Terrestrial), el cual consiste en un conjunto de patrones tecnológicos a ser adoptados para la transmisión y recepción de señales digitales terrestres, radiodifusión de imágenes y sonido", detalla el texto.

El SATVD-T tiene como objetivos "promover la inclusión social, la diversidad cultural y el idioma del país a través del acceso a la tecnología digital, así como la democratización de la información; facilitar la creación de una red universal de educación a distancia, estimular la investigación y el desarrollo".

Además, deberá "fomentar la expansión de las tecnologías e industrias del país relacionadas con la información y comunicación; planificar la transición de la televisión analógica a la digital con el fin de garantizar la adhesión progresiva y gratuita de todos los usuarios".

El artículo segundo del decreto crea un consejo asesor del sistema en la órbita del Ministerio de Planificación, el cual estará presidido por el titular de dicha cartera, pudiendo el mismo delegar la función en un funcionario de su Ministerio.

Finalmente, el decreto estableció un plazo de diez años a fin de "realizar el proceso de transición de la televisión analógica al SATVD-T".
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Harán un registro de ex presos políticos

La Secretaría de Derechos Humanos bonaerense elaborará a partir de hoy un Registro de Ex Presos Políticos durante la última dictadura militar. El programa, que se extenderá por tres meses, tiene como objetivo confeccionar un listado fehaciente de personas detenidas por cuestiones políticas e ideológicas hasta 1983 y que en la actualidad residen en la Provincia.

Quienes hayan estado detenidos en calidad de presos políticos durante la última dictadura podrán comunicarse a las línea telefónica (0221) 489-3960/63 int. 108 y 115 o vía mail al correo.

Una vez contactados, la Secretaría enviará un promotor que se acercará a la víctima para que complete un formulario estructurado con detalles de su detención y también se evaluará las secuelas físicas y psicológicas que padecen a fin de implementar un tratamiento de contención.

La iniciativa se propone obtener datos referidos a su detención, así como también información que permita conocer algunas problemáticas sociales actuales, referidas a su situación económica, laboral, sanitaria, etc.

Fuente: Diario El Día
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Los bloggers celebran su día

Se trata de la quinta edición del "BlogDay". Los usuarios deberán postear un artículo recomendando cinco nuevos blogs para que los lectores descubran otros autores. "Es un día para descubrir nuevas experiencias", explicó su creador.

Los "blogueros" celebran el "BlogDay" por quinto año consecutivo, una fecha que tiene como propósito que conozcan blogs -o bitácoras- de "otros países y otros centros de interés", según se explica en la página web de la iniciativa.

El objetivo es que durante todo el día los blogueros posteen un artículo recomendando cinco nuevos blogs, "preferentemente diferentes a su propia cultura, punto de vista y posición", de forma que los lectores descubran otros autores alejados de su entorno habitual, consignó el diario español ABC.es.

"Es un día para descubrir nuevos blogueros y nuevas experiencias", explicó Nir Ofir, su creador.

De este modo, los internautas que deseen participar en la iniciativa deben de encontrar cinco nuevos blogs que consideren interesantes; informar a los autores seleccionados de la recomendación que van a hacer para el BlogDay; escribir una descripción corta de cada blog, enlazarlos y publicar una entrada el 31 de agosto.

La iniciativa fue puesta en marcha en 2005 por un israelí de 31 años, que en su día pensó que los blogueros "deberían tener un día que se dedicará a descubrir nuevos blogs y exponerlos ante el mundo".
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"El polémico Opus Dei"

* Por Alfredo Silletta

El destacado director inglés Roland Joffé está filmando en la Argentina una superproducción millonaria sobre la vida de Jose María Escrivá de Balaguer, el fundador del polémico Opus Dei. El film se llamará There Be Dragons y contará con las actuaciones de Charlie Cox, Olga Kurylenko y Wes Bentley.

La película será una respuesta al libro de Dan Brown El Código Da Vinci que vendió más de 60 millones de ejemplares en todo el mundo. No sólo eso: Hollywood compró los derechos del mismo y lo hizo película -y de las más taquilleras- de la mano de Tom Hanks. Dan Brown delata al Opus Dei como una organización que busca poder y riqueza, que sus miembros practican mortificaciones al cuerpo y que no dudan en cometer asesinatos para defender el integrismo católico.

No está tan lejos: la prelatura de la Santa Cruz y del Opus Dei es una de las organizaciones más problemáticas de la Iglesia Católica. Para muchos es simplemente un grupo fascista, para otros una secta católica. Para sus seguidores es una destacada organización que sigue las normas de la Iglesia y que cuenta con un fundador que se convirtió en santo en el año 2002.

El Opus Dei fue fundado en 1928 en España por Jose María Escrivá de Balaguer. El sacerdote, nacido en 1902 y fallecido en 1975, supo decir: “Un día sentí el obrar de Dios en mí, en mi corazón y en mis labios”. Fue así, dice, que supo que Dios quería que armara el Opus Dei. Escrivá siempre señaló que él no era el fundador de la orden, sino “Dios mismo y de allí que tiene carácter universal”. Lo que quiere decir que si el fundador es Dios, no hay nada para discutir. Pero lo cierto es que Escrivá era el único líder dentro de la Obra y nadie estaba en condiciones de poner en duda su palabra ya que, como dicen algunos líderes, tenía “contacto directo” con Dios. Su carácter era irascible pero simpático a la vez. Publicó varios libros que, para sus seguidores, son considerados como la Biblia misma: Camino, Forja y Surco.

Escrivá constituyó en esa época un grupo dentro de la Iglesia con una base central de laicos, lo que el llamaría la santificación de la vida cotidiana. Dividió la organización en cuatro escalas. La primera, los Numerarios, laicos con un buen nivel intelectual, formados en filosofía y teología, que practican el celibato y viven en las casas de Opus Dei. Le seguían los Supernumerarios, que constituyen el 80 por ciento de los miembros, muchos están casados y colaboran activamente en la Obra pero también conservan sus obligaciones civiles. Luego siguen los Agregados, con menos obligaciones hacia la institución pero que reconocen estar a disposición del grupo. Finalmente, están los Cooperadores, quienes apoyan económicamente a la Obra.

Pero Escrivá, con el paso de los años, se dio cuenta de que necesitaría formar sacerdotes para que pudieran llegar a obispos y cardenales, y así no perder la influencia que él tenía en el Vaticano. Hoy cuentan con escasos pero influyentes 2.000 sacerdotes sobre un total de 90.000 miembros laicos en todo el mundo.

Desde un principio, como todo grupo sectario, mantuvo el secreto hacia afuera. En el artículo 191 de su constitución, redactada en 1950, se precisa que “los miembros Numerarios y Supernumerarios deberán observar un prudente silencio sobre los nombres de los otros asociados y no deberán revelar nunca a nadie que ellos mismos pertenecen al Opus”.

Escrivá diseñó la estructura del Opus Dei tomando muchos elementos de los jesuitas y dándole un carácter secreto y una ideología fundamentalista. El reclutamiento principal se da entre jóvenes en plena formación de su personalidad. Los captan en colegios, a través de diversas actividades sociales, invitándolos a retiros espirituales y también a la práctica de actividades deportivas. Cuando ven que un joven empieza a ser seducido por el grupo le ponen un “director espiritual” que lo acompaña a todas partes y le piden, si es menor de edad, que no cuente demasiado a sus padres. Los reclutadores son obligados a escribir reportes individuales sobre cada miembro y así conocer en profundidad sus puntos débiles y fuertes.

Una de las técnicas de manipulación más importante es la práctica del castigo corporal donde es obligatorio el uso del cilicio en el muslo (una malla de cuero con puntas de metal hacia dentro para mortificar la carne). También se usa el ayuno, en ocasiones dormir en el suelo y la flagelación con un látigo de soga.

Como en todo grupo sectario, se le indica al que forma parte de él qué textos hay que leer, qué programas de televisión ver y se lo somete a una gran presión para que no abandone el grupo, so pena de ser castigado por Dios.

Es interesante destacar que la web se convirtió en un lugar abierto para aquellos que abandonaron el grupo. Allí pueden dar su opinión, contar su propia experiencia y ponerse en contactos con otros ex-adeptos. En el caso del Opus Dei existen decenas de páginas muy bien informadas de ex miembros que relatan su verdad.

En Argentina, a la derecha

El Opus Dei no solo creció por sus métodos de captación, sino también por su vinculación desde un principio con la dictadura de Francisco Franco. Aportó ministros y funcionarios al gobierno español y, lo más importante, es que lentamente ocuparon posiciones en las principales universidades y colegios del país.

El pensamiento de Escrivá de Balaguer era integrista y de extrema derecha. Su vida fue la lucha entre el comunismo y el cristianismo: “La guerra tiene una finalidad sobrenatural. Y tendremos, al final, que amarla, como el religioso debe amar sus disciplinas”, escribió en Camino, máxima 311. Criticaba abiertamente al Concilio Vaticano II y la llamada opción preferencial por los pobres.

En la Argentina, el Opus Dei contaría con unos 5.000 miembros más un grupo de simpatizantes que aportan dinero. Son dueños de importantes colegios primarios y secundarios y de la pujante Universidad Austral.

También está en La Plata. Posee dos importantes colegios: el Crisol para mujeres y también jardín de infantes, ambos ubicados en 501, entre 28 y 30. Los varones pueden ir al colegio Bosque del Plata, de 511 y 19. El año pasado, en el 80º aniversario de la Obra, el obispo auxiliar de La Plata, monseñor Antonio Marino agradeció a los fieles y amigos del Opus Dei en La Plata “por enriquecer a la Iglesia con el resplandor del testimonio de una vida santa”.

Fuente: 1) Diario Diagonales

2) Blog de Alfredo Silletta
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